大唐.天宝十三年,公元754年 长安城
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唐朝后期 [复制链接]

5 ~+ i# Z% B0 A' S作者:不要二分法
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吾牧之:这个事情的主要原因有三个
第一,大多数人不知道安史之乱爆发的真实原因
第二,大多数人不知道唐朝安史之乱后唐朝君臣的一系列救亡图存的改革
第三,很多撰写历史类资讯的人沉浸在低级趣味中难以自拔
先说第一个原因,大多数人不知道安史之乱爆发的真实原因
大多数人系统的了解唐朝历史,甚至是中国古代历史的唯一途径是高中历史教育
在高中课本中,关于安史之乱的前因后果,是这么说的
在最权威的人教版历史课本中,关于安史之乱的介绍,是这样的
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唐玄宗统治后期,沉于享乐,怠于政事。”“755年,身兼三个节度使的安禄山在范阳起兵,发动叛乱。”
作为一个正常的青年,肯定会认为,安史之乱是因为唐玄宗怠政和任用奸邪安禄山导致的
再联想到,唐玄宗把自己的儿媳妇杨贵妃收入宫中这个不道德的行为
自然会觉得唐朝这个国家,简直就是完蛋了。
但是实际情况是什么呢?
实际情况是,唐玄宗,已经知道了安禄山要造反,但是他没有办法
委任安禄山当三镇节度使,也是不得已
玄宗皇帝,本来就是宫廷政变起家,这种人,怎么可能无条件的信任什么安禄山?
他连自己的叔辈兄弟甚至儿子们都信不过,竟然能够发明十王宅这种皇家监狱,事实上软禁所有可能对他的皇位产生威胁的李唐宗室——逼的自己的太子认高力士当大哥
他这种人会信任安禄山么?不会的
他早就知道安禄山这个人不可靠了
《资治通鉴》记载
上尝谓高力士曰:“朕今老矣,朝事付之宰相,边事付之诸将,夫复何忧!”力士对曰:“臣闻云南数丧师,又边将拥兵太盛,陛下将何以制之!臣恐一旦祸发,不可复救,何得谓无忧也!”上曰:“卿勿言,朕徐思之。”
暮年的唐玄宗,早就知道自己的统治已经坐在了火山口上
但是为什么他不有所行动呢?
原因很简单,他离不开安禄山,如果没有安禄山,无人能够防守契丹人和奚人的军事进攻
先天元年十一月,“奚、契丹二万骑寇渔阳,幽州都督宋璟闭城不出,虏大掠而去。”
开元二年,“薛讷与左临门卫将军杜宾客、定州刺史崔宣道等将兵六万出檀州击契丹。……行至滦水山峡中,契丹伏兵遮其前后,从山上击之。唐兵大败,死者什八九。讷与数十骑突围得免,虏中嗤之,谓之 “薛婆。”崔宣道将后军,闻讷败,亦走。
从他登基的那一刻开始,唐帝国对于幽州就是一个完全失控的状态
大家都知道什么唐朝和吐蕃相爱相杀了整整二百年,但是有谁知道,在唐玄宗登基的时候,幽州就已经失控了呢?
大家都知道唐朝为了怀柔吐蕃人,一天到晚的和亲
但是有谁知道,唐朝为了怀柔契丹人和奚人,嫁出去的公主也不少?
( t  E% B' a" Q- Q, U4 u
大家根据课本,只知道唐玄宗登基的时候,还是初唐
只知道唐玄宗的奶奶武后,如何则天大圣
但是有谁知道,这个被课本夸上天的女皇帝,其实给自己的儿孙留下了一个硕大无比的烂摊子???
是的,幽州的失控,就是武后造成的
就是这个被课本夸上天的女皇帝造成的
甚至,李氏皇朝的复辟,也是因为幽州的完全失控

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“她当权期间,虽然政局纷纭,但是唐朝社会经济持续发展”
不不不,完全不是这样的,她是把天下坐塌了,才退位的
在这位女皇帝执政的后期,契丹人造反,把唐朝积攒近百年,才锻造的常胜的野战军团,全歼
在营州之战中,三万契丹人在前任唐契丹松漠都督李尽忠和大将孙万荣(这个人其实是李尽忠的大舅子哥)的带领下,先败营州大都督赵文翙,之后全歼武后派出去的曹仁师、张玄遇、李多祚等二十八将率领的大军。
而我们的女皇帝,只能发挥阿Q精神胜利法,把李尽忠改名改成了李尽灭,把孙万荣那改名成了孙万斩
这种精神胜利法,当然是毫无用处的,
造反者李尽忠干脆自称无上可汗(武上可汗),摆明了是彻彻底底的看不起武后,消遣这个杀了儿子的女皇帝
于是武后勃然大怒,兴兵十七万,由王孝杰、苏宏晖统帅,讨伐李尽忠
然后呢?则天大圣皇帝的金口玉言果真发挥了作用,李尽忠和他的大舅哥孙万荣还真就是尽灭、万斩了,不过尽灭、万斩的是周军罢了
这十七万精锐野战军,再一次全军覆灭
中了人家契丹人的伏击,一个都没逃出来
这是什么概念?相当于武周政权的所有野战军,基本上全都被那三万契丹人歼灭了
再这么打下去,契丹人就要去洛阳或者长安,活捉则天大圣皇帝去了
于是则天大圣皇帝想到了历朝历代亡国之君的囚犯征兵法
预备把各地监狱的在押犯和各大家族的奴婢们编练成军去打仗
九月,制:“天下系囚及庶士家奴骁勇者,官偿其直,发以击契丹。”初令山东近边诸州置武骑团兵,以同州刺史建安王武攸宜为右武威卫大将军,充清边道行军大总管,以讨契丹。
这样的军队,不倒戈一击就很不错了
是完全没法打仗的,所以则天大圣皇帝,没了法子
只好割地赔款,请后突厥可汗默啜来打契丹人
至于价码么?
归还河曲六州数千帐降户,并给谷种四万斛、杂彩五万段,农器三千具,铁四万斤。
仗倒是打赢了,但是武周的威信那也算是彻底报销了
他派人去和后突厥的可汗和亲,可汗是这么糟蹋这位则天大圣皇帝的
我欲以女嫁李氏,安用武氏儿邪!此岂天子之子乎!我突厥世受李氏恩,闻李氏尽灭,唯两儿在,我今将兵辅立之
默啜还漠北,拥兵四十万,据地万里,西北诸夷皆附之,有轻中国之心。
哦,对了,则天大圣皇帝后来也给这位忤逆她的突厥可汗改了名字,叫人家斩啜
则天大圣皇帝深谙精神胜利法
当然最震撼则天大圣皇帝的是民间对李唐宗室的拥戴
“初募兵,无有应者,闻太子行,北郊山头皆兵满,无容人处。”
虽然则天大圣皇帝的军队在契丹人那里是不堪一击的
统帅武懿宗先生,号称骑猪上将
《嘲武懿宗》
长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。忽然逢著贼,骑猪向南趣。
但是就这号人渣,残害起老百姓来,那可真就是天才了
懿宗所至残酷,民有为契丹所胁从复来归者,懿宗皆以为反,生刳取其胆。先是,何阿小嗜杀人,河北人为之语曰:“唯此两何,杀人最多。”
这些被他生挖心肝吃的幽燕百姓,可全都是太宗皇帝的百姓啊,兴许还是勋官,在长安被太宗皇帝接见过。
幽燕之地,民心丧尽
当然了,何以当年驰骋天下的唐军,现在如此的不堪一击呢?
这就得讲讲则天大圣皇帝的政治改革了
太宗皇帝,在全国建设的制度是均田制
只要是男丁,都有田种
孙中山曾经有一个民生主义的理论,叫作平均地权
这个梦想,唐太宗其实早就已经实现过了
《通典•田制》规定,十八岁以上的中男和丁男,每人受口分田八十亩,永业田二十亩。老男、残疾受口分田四十亩,寡妻妾受口分田三十亩;杂户受田如百姓。工商业者、官户受田减百姓之半。
口分田是唐帝国的国有土地,农夫到了六十岁就要交回去,但是永业田就是农夫的私产
这个制度,实现了贫穷者有一定的生活基础,而富裕者不至于过分的富裕
属于一种德政
充分体现了唐太宗是一个民本主义的皇帝
当然了,也是要交税的
农夫们既然耕种国家的田地,那么就要承担税负
首先是每人每年两石的税粮,这个叫租,很正常啊,种皇上的地,你得交税啊!
然后就是每人每年二十天的劳役,这个也很正常,国家总是要有一些工程项目得干,这个叫庸
当然,在没什么活可以干的时候,这个庸可以折算成布匹、丝麻,这个就叫调
至于调有多少呢?交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤
一个正常的唐朝家庭,男的种地应付租,女的纺织应付调
这就叫男耕女织,当时的人家能够娶到一个巧手媳妇,简直就是天上掉下个七仙女
有人说,唐朝是一个女权盛行的国家,其实这是有一定的经济学上的依据的
太太这么厉害能够完成调的任务,地位高一点也是应该的
当然了,均田制下的一般人,还有一个军事义务,那就是府兵
农民们在农闲的时候,还要参加军事训练,必要的时候,要随着他们英明神武的皇帝远征各种敌人
打仗是要死人的,可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人
太宗皇帝,当然知道这个事情
所以给大家的待遇特别优厚,这个待遇叫作勋
勋就是勋官的意思,这就是官,只不过不发工资罢了
不发工资,也算官么?当然算
因为你可以通过勋官入仕
彼时,唐朝的勋贵阶层的子弟(有的就是上面的农民),通过担任唐朝皇帝的亲卫来获得入仕资格,这个出身路径是三卫(给有官勋农民子弟的)和千牛备身(关陇军事集团的子弟)。
凡左、右卫亲卫·勋卫·翊卫,及左、右率府亲勋翊卫,及诸卫之翊卫,通谓之三卫。择其资荫高者为亲卫,( 取三品以上子,二品已上孙为之。) 其次者为勋卫及率府之亲卫,( 四品子、三品孙、二品已上之曾孙为之。) 又次者为翊卫及率府之勋卫,( 四品孙、职事五品子孙,三品曾孙,若勋官三品有封者及国公之子为之。) 又次者为诸卫及率府之翊卫,( 五品已上,并柱国若有封爵兼带职事官为之。)又次者为亲王府执仗、执乘。( 散官五品已上子孙为之。) 凡三卫皆限年二十一已上,每岁十一月已后,本州申兵部团甲、进甲,尽正月毕,量远迩以定其番第
你别看,这个站大门的农民勋官子弟,粗鲁异常,但是经过教养,累计够了时长
就可以进入升官的快车道
老子争气的是五考,老子比较争气的是八考,考满就由吏部挑选
成器(认字且情商智商正常)的直接任官当文官,不成器的也没事,加其年劳及品阶,然后可出任中央十六卫武职事官,如主帅、校尉、直长等,历武官仕途向上迁升即可
那么有多少人受惠于这个政策呢?
千牛备身八十员,备身二百五十六员……诸三卫监门直长三万九千四百六十二员
可以说,太宗皇帝的唐朝,就是一个公民社会
大家都是有田同种,有官同当,老百姓和贵族的最大区别就是,贵族立的功劳格外多
士农工商,这个排列简直太对了
所有的农民都是官僚后备团的成员
这样的部队,怎么可能没有战斗力?
当然了,也有自残逃避军事义务的,但是这种人,皇帝也不和他计较,因为此类人只占极少数
大多数人是想当兵,想疯了
“有不预征名而请以私装从军者,动以千计
百姓,见往岁击突厥、吐谷浑、高昌,并指期摧殄,无不勇於赴敌,争从召募,矜其膂力者,不可胜数,或引佩刀刺股以示勇决
太宗皇帝,也是言出必行,信守承诺
远征辽东的时候,只要是参战人员,人人都有勋官拿
“ 诏辽海 , 人无 战 勋 者泛加 勋 官一级”
就算你在这场伟大的远征之中的主要功劳是烧开水或者喂马,也能捞一个勋官
唐朝均田制度,普通人不过是四十亩田地,但是最低层级的勋官武骑尉能拿到六十亩地。
一转为武骑尉,比从七品。在政治待遇上是从七品官
换句话说,只要你是征高丽的战友,那你就有这个待遇
当官的就不能打你屁股了,因为你是绅士
而你的儿子,就有希望去州县当门卫(去长安还得继续立功),开启丰富多彩的人生
周绍良编的《唐朝墓志汇编》里面有个姓韩的农民就是在这次从征中获得了云骑尉勋官,有了出身,最后成了水部主事
当然了,想要当官不能没有文化
很多老战士因为是文盲,虽然有身份当官,但是没发展起来
于是痛定思痛,狠抓子女教育工作
唐朝农民的识字率,由此飙升
有一句唐诗说的好,悔教夫婿觅封侯,参军打仗是能够封侯的
比如说薛仁贵,就是典型
另一句唐诗说的更好。
王宏“从来战斗不求勋,杀身为君君不闻。”
别看诗人自称不求勋,其实求的就是勋
太宗皇帝的书法很好,但是从来不题词,因为他的书法,全都写在了给战士授勋的文书上了
每天都得写上一千份
“帝特善书,工而且疾,真草不拘常体,而草迹韶媚可爱,一日注授千许人官。”
这是一个普遍的待遇
《 唐 代 墓 志 汇 编 》中有二十九例勋官入仕墓志。 大多数墓主基本都集中在唐前期 ,其中高官子 弟只有两个 , 仅占百分之七 ; 中低层官员子弟则有十一个 ,占到绝大多数 ;而祖父均不仕的平 民子弟有六 人 ,占到百分之二 十左右 。
这样的军队,怎么可能没有战斗力?
纵横四海,那不是理所当然的么?
唐太宗最了不起的不是什么勤政,而是奠定了这个把人当人的制度
满足了几乎所有人的生存权和发展权
当然了,你要是和李白一样成了商人子,这个确实挺惨的,不过你有钱啊!!
现在很多人看贞观政要,读到太宗皇帝嚼蝗虫
就讥讽皇帝虚伪
然而,你是没有资格讥讽的
水能载舟亦能覆舟,太宗皇帝,那是真相信啊!
但是这一切,在则天大圣皇帝的时候,那可真就全变了
武后知道自己没什么统治合法性,所以呢,极力的打击被太宗皇帝信任的勋官团体
哦,也就是老战士们
老战士们吃着李唐皇室的,当着李唐皇室的官,自然爱戴李唐皇室
对于则天大圣皇帝和他的娘家人并不感冒
则天大圣皇帝对此心知肚明,在她任内,勋官授官被实质性的废了
理由是:卖命的农民素质差
“自 显 庆 以 来 , 高宗圣躬 多不康 ,而武太后任事 , 参 决 大政 , 与 天子 并 。太后颇涉文史 , 好雕虫之艺 , 永 隆 中 始 以文章 选 士 。
现在都把则天大圣皇帝搞科举吹上天
其实不过是夺权,让一群依附于他的文化人取代老战士
“及 永淳之后 … …当 时 公 卿百辟无不 以 文 章 达 , 因 循 遐 久 , 寖 以 成风 ”
武后神功元年
有 从 勋 官 、 品 子 、 流外 、 国 官 、 参 佐 、 视 品 等 出 身 者 ,自 今 以 后 , 不 得任 京 清 要等 官 ; 若 累 限应 至三 品 , 不 须进阶 , 每一阶酬 勋 两转 。”
后来,那就更干脆了,直接限制了品级,勋官五品己上非恩制所加 ,更 无进之令”
勋官不被允许升迁为高官,自此开始唐朝军队的战斗力开始瓦解
既然不允许老战士当军官了,那么谁来当军官呢?
自然是武后信任的人,
很可惜,这群基本上全都是一群奸佞小人
“时 承平 既 久 , 诸卫将军 自 武太后 之代 , 多 以 外 戚无能 者 及降虏 处之
外戚是武后的亲戚,而降虏干脆就是外国人
这些人当然忠诚于武后,但是能够有什么战斗力呢?
既然社会流通的渠道被限制了,那么军事义务对于农民就是负担而无收益了
因为在政治上毫无出头之日,欺压良民的事情发生
运转良好的均田制开始瓦解,因为总是有蛀虫要侵占人家的田地
但是神奇的是,武后竟然觉得她这一套很正确,
她似乎认为大家可以无偿给他卖命
但是大家,并不这么认为
她这一套又要马儿跑,又不给马儿草的政策的最后的结果是军队的战斗力的彻底崩溃
崩溃到了什么程度呢?武周政权连长安的卫戍部队都凑不出来了。
因为此时,那些在太宗朝,被以礼相待的天子近卫亲军,侍官们,此时竟然成了长安达官贵人的免费奴仆
“ 借姻戚之家为僮仆执役 ”
这种屈辱没人受得了,所以
自高宗 、 武后时 , 天下久不用兵 ,府兵之法 寖 坏 , 番役更代多不以时 , 卫士稍稍亡匿 , 至是益耗散 , 宿卫不能给
没了兵怎么办,那就得募兵,募兵自然是要花钱的,唐朝的财政由此崩坏
而募集的人,都是没有荣誉感的市井流氓
于是就有了武后末年的幽州之变
幽州之变后,大家看着则天大圣皇帝这是要把大家全害死
于是发动政变,让这位太宗皇帝的小老婆,杀儿子的女后下了台
则天大圣皇帝,曾经如此亲近真正的王者
但却愣是一点都没学会怎么当大家的王
当然,她倒是挺识趣,还给自己立了一个无字碑
这个是值得赞赏的,愿意接受批评,当然是好的。
不过这不有点晚了么?
于是大唐复辟,唐玄宗接手的大唐,就是一个千疮百孔的大唐
恢复均田制?给出去的容易,收回来可就难了,于是只能维持
在幽州这个地方,唐玄宗采取了收买少数民族将领的方针
于是这个时候会六国外语的安禄山就开始平步青云了
至于政策效果怎么样?还行吧
幽州节度使张守珪斩契丹王屈烈及可突于,传首。时可突于连年为边患,赵含章、薛楚玉皆不能讨。守珪到官,屡击破之。
然而张守珪卸任后,这些番兵番将那可就彻底的失控了
唐玄宗派出去的三个节度使,全都干不长久,都是被赶下台的,里面甚至有裴宽这号道德君子
总不能让幽州无帅吧?
只好任用安禄山,因为这个安禄山,除了是一个大胖子,糖尿病患者之外
还精通六国外语,社交能力非凡
安禄山在造反前已经收容了大量的落魄贵族当干儿子,据说有八千人之众
“养同罗、奚、契丹降者八千馀人,谓之‘曳落河 ’。曳落河者,胡言壮士也。及家僮百馀人,皆骁勇善战,一可当百。”
隔壁的王忠嗣直接给皇帝说,安禄山要造反
他是这么说的
天宝五年
“安禄山潜蓄异志,托以御寇,筑雄武城,大贮兵器,请忠嗣助役,因欲留其兵。忠嗣先期而往,不见禄山而还,数上言禄山必反。 林甫益恶之。四月,忠嗣固辞兼河东、朔方节度;许之。”
玄宗皇帝,也是无奈,只好贬谪王忠嗣
因为,安禄山此时已经事实上独立了,你要处理他,那就必须要依靠军事力量
但是唐玄宗不认为自己有这个军事力量解决安禄山
与其揭开这个毒疮,让无法解决的矛盾公开化,不如先处理忠臣王忠嗣以稳定住安禄山
可是,这个军事力量哪里来呢?
既然府兵制度的经济基础均田制已经完蛋了
那么就只好募兵
募兵、募兵,哪怕是市井流氓也得给军饷
钱从何处来?
唐玄宗于是只好四处收税,
他采取的收税办法是直接派遣税务特派员也就是各种使者
唐玄宗派出去的使者有三百个名头,其中三分之一是经济类的使者
农业类,如营田使、 劝农使、 开稻田使、 沟渠使
畜牧业类,如闲厩使、 群牧使、 监牧使、 马坊使
手工业类,如盐铁使、 盐池使、 铸钱使、木炭使;
商业贸易类,如和市使、 和籴使、 市马使、 市舶使
租税征收类,如租庸使、 两税使、 青苗使、 税盐使
物资转运类,如转运使、 水运使、 陆运使、 海运使
仓储出纳类,如太仓使、 左藏库使、 延资库使、 出纳使
财物供给与社会救济类,如供军使、 粮料使、 衣资使、 悲田使、 赈给使
不动产管理与工程修造类,如宫苑使、 庄宅使、 山泽使、 筑城使、 修陵使
财政中枢类,如度支使、 户部使、 三司使
这是一场贯彻中央集权的改革。
但是还没等到他组建强而有力的中央军(人数上倒是挺惊人的),南诏国就发动了叛乱(当然了,这个事情还真怪不得人家)
唐朝的十几万中央军在云南附近覆灭
这下子连人数优势也没有了
之前粉饰出来的太平盛世的虚热闹、西洋景,被一下子戳破
安禄山于是就此造反了
所谓的开元盛世的底色,其实是一个乏兵乏财的盛世
安禄山造反前夕
朝廷节制四方的禁卫军,现在已经堕落成了这个德行
天 宝 末 年,天 子 以 中 原 太平,修文教,废武备,销锋镝,以弱天下豪杰。于是挟军器者有辟,蓄图谶者有诛,习弓失者有罪,不肖子弟为武官者,父兄摈之不齿。惟边州置重兵,中原乃包其戈甲,示不复用,人至老死不闻战声。六军诸卫之士,皆市人白徒,富者贩缯彩,食梁肉,壮者角抵拔河,翘木扛铁,日以寝斗,有事乃股栗不能授 甲。其 后 盗 乘 而 反,非 不 幸 也。
至于本来拿来牵制安禄山的西北唐军,此时竟然连能够供应军队出战的物资储备都没多少了
原因?都当工资发了,以哥舒翰部唐军为例
按《兵部格》,破敌战功各有差等,其授官千才一二。天宝以后,边帅怙宠,便请署官,易州遂城府、坊州安台府别将、果毅之类,每一制则同授千余人,其余可知。虽在行间,仅无白身者。关辅及朔方、河、陇四十余郡,河北三十余郡,每郡官仓粟多者百万石,少不减五十万石,给充行官禄。暨天宝末,无不罄矣。麋耗天下,若斯之甚。
唐代每个折冲府只有一名折冲、两名果毅,但是呢,哥舒翰就能够靠着这三个官衔,发出去一千个折冲、果毅的官去,官职通货膨胀到了哥舒翰的部队,人人是官,竟然没有一个大头兵
为什么呢?募兵本来就是流氓,勋官又没了实惠
可不得拿着这一套笼络人心
这下子,终于把唐朝的国防仓库吃干抹净
至于这帮大哥战斗力怎么样?潼关之战保着哥舒翰一块当了俘虏兵
所以,安禄山造反,和唐玄宗是否怠政关系还真不大,第一这位皇帝未必怠政
他的路子是对的,要钱要兵,有了钱和兵,才能镇压叛逆安禄山
效果也不错
但是为钱卖命的雇佣军的战斗力,岂能和为了封妻荫子以及荣誉而战的公民兵的战斗力相比?
就算是唐玄宗没有打南诏,安禄山也是一个军阀,早早晚晚是要造反的。
就算安禄山因为糖尿病晚期病死了,没有造反
接替他的蕃将也是会造反的
换句话说,唐玄宗其实是没能收拾好他奶奶留给他的这一个烂摊子
他虽然搞来了钱,但是却无法依靠这些钱再组建起来太宗皇帝时期的精兵了。
所谓的炫富,无非是一种震慑四方的举动
属于打肿脸充胖子,这一套忽悠,其实也有点作用
开元年间,大家还都是很安分的
不过,南诏国一战后
就算是再傻的人,怕是也知道大唐此时是一个空心糠萝卜了吧?
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取经何须去西天,生活处处可通禅。职场、情场、商场;家庭、儿女、健康,每一行都在取经,每一关都是修行。亲历西游的你,不同角色,不同场景、不同剧情,不同妖精,势将演绎不一样的奇妙旅程……
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