大唐.天宝十三年,公元754年 长安城
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唐代七位名僧 [复制链接]
培哲文旅
2024-10-6 21:01:03   
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唐朝的包容性可以说是史上巅峰,而唐朝也是佛与道在兴衰转换时期;虽然唐朝皇室以李耳为祖先,故而推崇道教,但是也没有也因此而打压佛教的传播,故而佛教也是极为兴盛,来看看唐朝历史上都有哪些大众所知的僧人:
  P( A- d3 h8 ?TOP、7 一行
; x6 x' d6 a; C- j* j2 y+ s4 H一行和尚应该极少有人听说过,但是学天文学的朋友应该对一行如雷贯耳;一行原名张遂,张遂曾祖是唐太宗李世民的功臣、襄州都督、郯国公张公谨,但是张氏家族在武则天时代已经衰微。- ]& Y3 h7 G% m" I( M6 E
张遂自幼关中,刻苦学习历象和阴阳五行之学,青年时代即以学识渊博闻名于长安。为避开武则天侄的纠缠,剃度为僧,取名一行,先后在嵩山、天台山、当阳山学习释教经典和天文数学。
# h" T! E+ v: C  K4 A后成为中国唐代著名的天文学家和佛学家,主持修编新历、最主要的成就是编制《大衍历》。他在制造天文仪器、观测天象和主持天文大地测量方面也颇多贡献。而且一行道人还曾翻译过多种印度佛经,成为佛教一派——密宗的领袖。
, n/ N. e$ d4 b- m; S% P/ j5 mTOP、6 惠能法师, J9 l& F9 F' ]: ~. }3 o
惠能法师指的是被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,惠能得到五祖弘忍传授衣钵,继承了东山法脉并建立了南宗,弘扬“直指人心,见性成佛”的顿教法门,对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。' x6 `$ s9 I. y# U3 B& a
他弘化于岭南,对边区以及海外文化,也具有一定的启迪和影响,王维《能禅师碑铭》谓其:“实助皇王之化”;同时也引起了中原皇室的尊重和供养,皇室屡次迎请惠能进宫,并为其建寺造塔。. t: K" t& k# A3 L' k  Y* M, w
在滑台大云寺的无遮大会之后,通过对南北是非的辩论,奠定了曹溪禅在禅宗的地位。当时唐朝佛宗分南北,南宗就是惠能法师的顿门,而北宗则是以神秀法师为主的渐门。
5 r8 e0 V! k  h5 o7 e, `, p神秀法师的渐门适合慧根一般的平常和尚,成就一般;而惠能法师的顿门对慧根要求极高,有的人终其一生不得入门,有的人一朝顿悟便得道成佛;也因此惠能法师被外国人认为是中国的“智圣”,因为顿门禅宗对智慧的要求实在太高了……
2 n: t4 C" O! W% [TOP、5 鉴真法师
2 e0 a+ u4 ^5 q* v4 s5 ^# Q鉴真法师乃是律宗南山宗传人,也是日本佛教南山律宗的开山祖师,著名医学家。曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法,促进了文化的传播与交流。
$ e1 y8 f5 r# @! ~6 Q) x而鉴真和尚也被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。后来鉴真法师在唐招提寺圆寂,终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。% }" f/ W; _0 a0 ~
TOP、4 怀素6 B/ T( x7 h4 K
怀素是一个书法家,是中国古代最有名的狂草书法家,怀素的狂草在中国书法界上与张旭的狂草齐名,合称“颠张狂素”。怀素自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法,但是由于没有名师引导,所以十年间怀素都没入门。
% Y9 r9 L& ]* N- g: c# Y直到二十岁的时候,有幸拜会颜真卿,颜真卿把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素;怀素书法由此入门,怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。
# a) J7 y7 p2 v, `! f/ y! r怀素本是一个叛逆者,在盛唐走向晚唐的时代,唐朝书法氛围崇尚法度;王羲之书法在初唐,受到唐太宗的追捧,时人更是趋之若鹜,怀素并不在意当代的艺术潮流。他更多地在“一笔书”的领域探索,继承了张芝、崔爰、杜度以及王献之的书法传统。+ \8 K2 a5 v& P7 w4 s0 ~
如果说,怀素青少年时期的书法,凭借的是艺术直觉。那他三十岁以后的艺术探索,则是在艺术传统中求索。而中国书法的历史传统,就是中国书法史上的笔法传承,笔法则是魏晋书法的“核心机密”。
5 V! z$ l+ z: L- y/ e7 Q& C8 tTOP、3 辩机和尚4 ?! A3 y$ }7 b; V% l9 }
辩机和尚十五岁出家,师从大总持寺著名的萨婆多部学者道岳。并驻长安西北的金城坊会昌寺。帮助玄奘翻译经文,撰成《大唐西域记》一书。乃是当时鼎鼎有名的高僧。# Y8 o( Z$ w  t% @- ^
但是辩机和尚留名历史,并不是因为他曾帮玄奘翻译经书,也不是说他名气有多大,而是因为他与唐太宗的女儿高阳公主发生的故事有关,高阳公主对辩机和尚一往情深,在辩机和尚死后,高阳公主对唐太宗怨恨不已。$ E% b, e/ }* T
在高阳公主和辩机和尚的事发之后,辩机和尚被恼羞成怒的唐太宗下令腰斩;而辩机和尚一代高僧也被人成为恶僧,名列正史,千百年来受到正统封建士大夫的口诛笔伐。) [. m! e- R1 }: [+ v: m- V
但也有一些学者十分赞赏辩机的才华,对他因一女子之累而早死十分惋惜。所以在佛教史上,以及在中国古代史上,辩机是一位功罪难评,聚讼纷纭的人物。
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( n  P2 B$ {0 K2 c* g+ eTOP、2 薛怀义
* O- j4 e! H4 L1 k& ^+ I- Q2 r薛怀义原名冯小宝,受千金公主推荐成为武则天的男宠,是武则天的第一个面首,并且因此被封为正三品左武卫大将军、梁国公。并说服武则天于洛阳城西修复故白马寺。
% k& I: }: N0 M% w/ X  G' q' e; e甚至多次担任大总管,率军远征突厥,而且他每次出兵,突厥都已退兵,薛怀义以此居功。690年,武则天又进封他为右卫辅国大将军、鄂国公。其后来日益骄倨,火烧明堂,令武则天恶之,下令太平公主设计将其杀死,辇车载尸送至白马寺。
5 Z7 L8 d' B0 b* b1 {薛怀义本是一小人,后来侥幸成为武则天的枕边人,因此一步登天,但是薛怀义恃宠而骄,最终触犯到了武则天的底线。5 G4 X3 k4 m- c' A! e' Z

" W. N( Z; w/ l  VTOP、1 玄奘法师
, W; y: r/ o) x8 `/ y玄奘法师就是唐僧了,被尊称为“三藏法师”;玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行五万里,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说,并长期从事翻译佛经的工作。0 K( Y. F* A0 b/ |
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者,其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献,被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”,世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相,不畏生死的精神,西行取佛经,体现了大乘佛法菩萨,渡化众生的真实事迹。( T6 h- {+ u* D/ @2 N" W% _

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取经何须去西天,生活处处可通禅。职场、情场、商场;家庭、儿女、健康,每一行都在取经,每一关都是修行。亲历西游的你,不同角色,不同场景、不同剧情,不同妖精,势将演绎不一样的奇妙旅程……
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